从学生整容热看性别文化

        目前整形热潮在学生族群中愈演愈烈,已成为一种不可忽视的社会现象。这股消费时尚其实质就是身体消费，它不仅仅是一种经济现象，更是一种性别文化现象，其内核就是性别本质主义。

        性别本质主义就是性别问题上生物决定论，即认为两性及其特征是截然分开的，女性特征被绝对归纳为肉体的、非理性的、温柔的、母性的、依赖的、感情型的、主观的、缺乏抽象思维能力的；男性特征则被归纳为精神的、理性的、勇猛的、富于攻击性的、客观的、擅长抽象思维能力的。这种观点强调了男女两种性别特征是自然的和稳定的。而基于性别本质主义出发的性别结构就是男尊女卑，即男性身体及其特征所具有的价值高于女性身体及其特征。女性的价值在于美丽的身体及隐含其后的性器官，其精神世界是毫无价值的，女性化的身体是男性宠爱的内涵。从而把女性归于低级的自然范畴，把男性归为高级的文化范畴。性别本质主义就是一种维护男性文化控制女性的基本手段，其中包括对女性身体的改造和消费。

        男性至上文化潜在或显在地仍是社会的主流文化。尽管我们的传统文化经历了“去粗取精”的新文化运动，尽管随着西风东渐，女权运动的兴起波及华夏大地，我们也喊出了女性解放的口号，还有一些人在为女性解放而奔走，所有这些都隐藏着一个前提：即女性仍是被压抑的，所以她们需要解放。男性至上的文化列车仍然在它的慢车道上有条不紊地运行。总之，男性至上文化潜在或显在地仍是社会的主流文化。

        鲍德里亚指出：“现代社会，哪怕女性主义者呼声很高，但男性范例仍以体格和社会成功为中心，而女性范例却是以美和魅力为中心的。”我们可以看到男性至上文化通过现代社会的运行机制，控制和引导了女性身体及其精神世界，反映了男女之间的一种控制与被控制，引导与被引导的权力关系。

        在男性占主导的社会，女性的行为模式是以男性的行为取向为依附的，古代曾有“楚灵王好细腰，举国多饿人”的惨剧，中国妇女曾为“三寸金莲”而裹脚，这些尽管是不同的行为方式，遭到不同的价值评判，但却深刻而直观地反映了男权文化的变迁，隐藏着同样的事实：女性身体是男性文化的消费对象，男性对女性身体的消费是一个过程，首先是感官与视觉的满足，然后才是性的占有和使用。

        而对于在这种文化中长大的现代都市女青年来说，如何取悦异性，赢得高“回头率”不得不成为她们的一个生存技巧。在大学校园里，还广泛流行这样一句话：“学得好不如长得好，长得好不如嫁得好”，把自己的前途和幸福寄托给自己的容貌和未来的“男人”。“女为悦己者容”依然没有过时，它甚至成为女性表露衷肠的委婉方式，而整容则是“女为悦己者容”在现时代的经典运作。

预约咨询医院和专家请拨打免费电话 95105303 ，或登陆华夏健康网在线咨询，了解更多行为剖析信息»